梦境内容的来源及梦的意义

频道:梦境百科 日期: 浏览:20

梦境的内容是哪里来的?那些内容有什么意义?能够控造本身的梦境吗? 对梦境的合理立场是什么?本文次要涉及那些内容。本文内容不具有学术和专业层面的价值,只是表白小我观点和概念,次要概念放在了文章的最初。

有一种错误的观点,认为梦(或噩梦)的产生原因,是单纯的心理原因,若是是如许的话,那么,梦就只是心理现象的反映,那么梦的内容除了心理意义以外,就没有意义了。小我认为,那是一种比力愚笨而初级的错误不雅念,原因没必要多说,用常识就能够解答。持那种概念的人,可能都是梦境单一或者做梦很少的人。

梦的影响因素有心理、心理、情况、认知四个方面因素,是现实心理、心理形态的反映、延续和折射,梦境的内容,也与那些亲近相关,也就是说,梦境的内容,来源于小我的心理、心理、情况、认知四个方面,包罗现实中所有的人、事、物及其各类关系和互动。

古代两个有预示意义的梦

妙笔生花的典故,内容来自《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻全国。” 意思是说,李白在年少的时候,曾经梦见本身所用的笔上生出了花,从此之后,他就象天才一样,才调横溢,名闻全国,那是成语梦笔生花的那个典故,后来也叫妙笔生花。

梦境内容的来源及梦的意义

另一个典故,江郎才尽,源自《诗品·齐光禄江淹》:初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭,梦一美丈夫,自称郭璞,谓淹曰:“我有笔在卿处多年矣,能够见还。”淹探怀中,得五色笔以授之。此后为诗,不复成语,故世传江郎才尽。

意思是说,才子江淹曾经在宣城仕进完毕后,有一天在冶亭住宿,那一晚梦见了一位边幅庄严的人,那小我自称郭璞,郭璞那小我是谁呢?简单做一下解释,他是比江淹年代略早的一位大文学家,大文豪,同时也是风水学的开山开山祖师,其时在官场上也做很大的官,长短常有成就的一个大人物,可能也是江淹的偶像吧。他梦到的那个边幅庄严的人自称郭璞,他对江淹说,我有一收笔放在你那儿好多年了,你如今是不是能够偿还给我了?那时,江淹在梦里面就伸手到怀中去取,公然有一个五颜六色的笔,他就把笔还给了郭璞。至尔后,江淹再做文章,就不复成语了,也就是没法看了,没有文彩了。那就是江郎才尽的典故。

两个广为传颂的成语典故,都反映了梦境的内容是与现实有联络的,是有意义的,并且有预示将来的可能,固然不具有任何专业或学术意义,但从文化传统认知的角度,申明梦是有内涵有意义的。

两位科学家的梦

据传,元素周期表的发现者门捷列夫,在持续工做了三天三夜之后,做了一个奇异的梦,在梦中,他研究的元素,不竭的有规律的摆列在一个表格傍边。就在那时候,他突然醒过来,关于梦中的内容停止了回忆,并以梦中的表格为参照,颠末不竭的批改,末于发现了在我们如今化学课本里呈现的元素周期表。

梦境内容的来源及梦的意义

还有一个例子,爱因斯坦年轻的时候做过一个梦,用他本身的语言来说,那个梦有严重的意义,令他末身难忘,他说,梦里边我正在和一个伴侣在夜里滑雪橇,沿着山路滑下去,我的雪橇越来越快,越来越快,快的让我本身认为已经接近了光速,阿谁时候,我抬起头来,看到了星光被折射成了我从未见过的颜色,我的心中充满敬畏,不知怎么的?我认识到我本身正在看着我生射中最重要的工具。

爱因斯坦生射中最重要的工具是什么呢?必定是他的科学研究功效,好比相对论。现实上那个梦中的履历启迪他最末缔造了相对论。在晚年的时候,爱斯坦本身总结说, 我的整个科学生活生计,只不外是对我的那场梦的深思。从那个评价来看,那个梦的意义确实非同凡响。

梦境内容的来源及梦的意义

本文对梦的定义是,梦是现实心理、心理形态的反映、延续和折射。

那么关于上面那些梦,其意义就象上面定义中所说的,那些梦境就是现实思维的延续,只是,那种延续,可能比现实中的思维更明晰、更强大、更专注,为什么会如许呢, 我会在“预言梦”相关的文章中做详细切磋。

另一种情况,进入睡眠就会有各类各样的梦,以至觉得整晚都在做梦,好比,做了一天的数学题的学生,可能在夜晚梦境中都不断在刷题,但模模糊糊,记忆不清,那种情况,与前面门捷列夫的梦类似,但是,只是白日情境的反映,如许的梦境是很常见的,几乎每小我城市有如许的梦,但只是反复反映白日的影像,没有过多的思维延续,是没有缔造力的,其意义在于一种提醒,大脑可能已颠末度委靡了,神经按捺与兴奋的机能调理可能要出问题了。当时,是门捷列夫的梦也有那种提醒意义,只不外可能因为过于专注的缘故,梦中的思维也很专注,并且具有缔造力。

另一方面,心理与心理应以心身一元论的思维去对待,上面的情况呈现后,若是还不克不及充实歇息,则有可能招致失眠、噩梦、抑郁等情况,那是别的的问题,不是本文要讨论的内容。

几种对梦的描述或定义

下面那些对梦的定义或描述,能够请读者从差别的角度,领会梦的内容和意义。

《现代汉语词典》对梦的解释是,睡眠时部分大脑皮量还没有完全停行活动而引起的脑中的表象活动。

心理学巨匠弗洛伊德的概念,梦是现实中愿望的满足。

做梦凡是与以下的刺激有关:外部即客不雅的觉得刺激、内部即主不雅的觉得刺激,那些都与人的感性活动有着亲近的联络。好比就外部觉得刺激而言,沉寂中突然声响、暗中中突然扎眼的光线、睡姿改动而带来的对身体挤压等等,城市使个别产生差别的感官刺激,并进而诱发出差别的心理觉得,从而引发差别的梦境。

心理学巨匠荣格:梦是摸索潜意识的内容。

美国心理学家弗洛姆:梦的功用是切磋做梦者的人际关系,并帮其找到处理那些问题的谜底。

古代中医学理论:梦是五脏六腑的阴、阳、五行彼此感化失调的表示。

《周公解梦》:差别的梦境代表着特定的意义,关于差别的人和差别时间,不异的梦境又可能会代表差别的意义...

佛学:梦境能够与清醒时一样的对待,清醒时也不外是过轮回中的更大的一个梦。经云:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来”。境随心转,梦随心转!

传统文化中的典型概念:日有所思,夜有所梦;至人无梦,或圣人无梦;梦只是睡眠时的设法罢了。

(中国传统文化和释教中不雅于梦的思惟、观点出格多,以上只是管中窥豹罢了)

本文关于梦的定义:

梦,是发作于睡眠中的一般的心理、心理现象;梦,包罗噩梦,是现实心理、心理形态的反映、延续和折射;梦对现实的反映与清醒形态差别,是一种特的非意志形式的反映,是感性的、十分态的、以至是扭曲变形的;梦的内容与梦者的文化、民族、崇奉、生活阅历、感情、认知系统、心理形态等诸多方面亲近相连。

小结

1、梦的内容是有来源的,是现实的反映、延续和折射。几乎所有的梦都有意义,其意义的关键在于,做梦者能否实正的解读梦境的内容。

2、现实中的认知、情感、感情、意志、行为,得到改变与提拔,梦境就会改变, 颠末简单训练, 能够改动梦境、控造梦境。

3、对梦的立场:合理的适度解读,不外于固执。梦与现实中的思惟、观点或行为没有素质区别,积极的面临和改变现实,比固执梦境更重要。

4、基于上述见解,能够推导出,预言梦或预知梦是能够解释的合理的现象,若是将梦境内容与现实连系着看,那么梦境并没有很神密的处所。

相关文章

网友留言

我要评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。